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　　说妖精，自然要从妲己说起。妲己的事，其实也不大，就是比较讨纣王喜欢，对她言听计从。然而跟错了男人，也是女人的罪责，加上成者为王败者为寇，笔头又在所谓的好人手里，所以该怎么写，会怎么写，都只有瞪着眼睛哈气。现在说妲己剖人肚子，打人瘸腿，怎么听着都像731部队。其实呢，都是《封神榜》给造的谣。记得金庸笔下有个苏荃，原是洪夫人，但不是自愿来当教主夫人的，结果倒行逆施，使得洪安通的神龙教分崩离析，最后魂归西山不得好死。是不是妲己也受过这样的刺激呢？不得而知，只知道封神榜里是这么写，虽然没有权威，但敷衍却极广泛，女人的名声就这么被糟蹋了。

　　再后来有个不爱笑的褒姒，就是好姐姐的意思，然而却是冷美人，幽王就想尽辙儿的使她高兴，最好点燃烽火招来诸侯，人家千辛万苦的跑救援，一看竟是玩笑，莫不气急败坏，就这么让那个冷美人张了一下樱桃嘴，最后幽王用了性命做了代价。这个似乎也不大关褒姒的事，毕竟是幽王理国，又不是褒姒。至于人家自己，也是被人掳走，想来又是悲惨岁月。

　　这都是短命的妖精，后面有个夏姬，那就厉害了。夏姬是郑穆公女儿，自幼杏脸桃腮，春风明媚。长大后更是袅娜多姿，风情万种，年纪轻轻就艳名四播，喜欢招花引蝶而声名狼藉，父母迫不得已，赶紧远嫁陈国，成了夏御叔的妻子，夏姬的名字也就由此而来。

　　夏御叔壮年而逝，大臣孔宁与仪行父，先后成夏姬入幕之宾。后来孔宁更向陈灵公盛赞夏姬美艳，说夏姬娴熟房中术。不可失之交臂。于是陈灵公欣然造访，共赴欢场。后来更视无忌惮，让夏御叔子之子夏南成为笑柄。夏南不忿为人耻笑，带得力家丁将之射杀，然后慌称暴毙，另立陈灵公儿子继位。

　　夏南弑君，陈国人倒没计较，但楚国偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之词，决意讨伐，抓住夏南施以“车裂”。至于夏姬，“春秋五霸”中的楚庄王见她颜容妍丽，对答委婉，不觉为之怦然心动,总算比较明智，将这个女人赐给了连尹襄。连尹襄也没享几天艳福就战死沙场，夏姬假托迎丧之名而回到郑国，事情到此似乎结束。

　　然而楚国大夫屈巫久慕夏姬美艳，借出使齐国的机会，绕道郑国，在驿站馆舍中与夏姬幽会，结下秦晋之好。然后带夏姬投奔晋国。其时，楚庄王派公子婴齐率兵抄没了屈巫家族。想这女人年过四旬，居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔，可见其能量之大，大有古往今来独此一人之势。叫宫雪花知道，非气死不可。

　　及至杨玉环，倘若不是公公老头见色起意，以至于连道德和廉耻都不要了，非要强娶儿媳。古来君主有些功绩的，以此人为第一不要脸。所以一个鼎盛的大唐怎能说是杨玉环的过错？而这样的人，领导一个国家，不使这个国家陷入水深火热的灾难，那才是奇谈。

　　到了明末，民不聊生，国体已动，偏生出来一个绝世美人陈圆圆。显先是在勾栏中先是培训，然后国丈将之买走献给皇帝，再后来，崇祯将之退回，又被吴三桂买走。等到李闯入京，陈圆圆再被刘宗敏强掳。据说吴三桂怒不可遏，一怒冲冠反出山海关。其实这家伙一心想着自己的荣华富贵，不过用陈圆圆做个借口。然而这千古骂名，当时又几人知晓？

　　世人多谓红颜祸水，其实不然。起祸的原因，还是在男人手中。女人的一生，在历史上看，几乎就是一部玩弄史。古语说“宫女好细腰，楚人多饿死”就是这种倾向。无论中外，宫廷的事总是为世人所推崇，唐朝的云鬓，温庭筠的媚词艳曲都是投其所好。

　　妖精倘使生在封建时代，那就不是妖精的幸事，因为美好的事物，不管是人还是东西，总有一些阿谀奉承的小人和作威作福的官差将之献到朝廷，作为某个人的宠物，一生一世就与世隔绝。

　　至于和平时代，我们不妨培养一些妖精出来，只有这个时代才是妖精得以生活幸福的时代。除了使这世界更加妩媚，还可以为国家招商引资做一做贡献，比如化妆业模特业和服装业的大力发展。所以阿铁千辛万苦制造了一个小妖精出来。这个妖精叫朵朵，说她是妖精，自然也有些依据，比如早上醒来看见父母先要微微一笑。等到给爷爷请安时，先腼颜一笑，然后车身到一边作羞涩状，其时最为妩媚，最为好看。